財(cái)神節(jié)到底哪天？其實(shí)大都人勻不全曉只知一半。大多人僅知正月初五為財(cái)神日迎財(cái)。民間廣受信奉的正月初五，但怱略了農(nóng)歷七月二十二是什么日子：財(cái)神節(jié)。
農(nóng)歷七月二十二是我國(guó)民間祭祀財(cái)神的財(cái)神節(jié)，傳說(shuō)這一天是民間信奉的財(cái)神趙公明生日，也是財(cái)帛星君李詭祖的成道日。
財(cái)神節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在農(nóng)歷七月二十二，是財(cái)神趙公明的祭祀紀(jì)念日。中國(guó)的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)，這一習(xí)俗遍及整個(gè)中國(guó)大陸，港澳臺(tái)地區(qū)，南亞國(guó)家及世界各個(gè)華人聚居地。
財(cái)神節(jié)起源：關(guān)于財(cái)神趙公明的傳說(shuō)
財(cái)神節(jié)的習(xí)俗起源于山東沿海一帶。明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》記載：“財(cái)神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來(lái)有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。余一隕于天臺(tái)，其身為石，太陽(yáng)石是也，其精為人，趙公明是也�！�
“既長(zhǎng)成，至峨眉山修煉，得神仙之術(shù)。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天臺(tái)，遂真陽(yáng)附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官，專(zhuān)司人間迎祥納福之責(zé)。此后石下有廟供真君之位，天臺(tái)山亦易名財(cái)山焉�！�
據(jù)說(shuō)，民間確定農(nóng)歷七月二十二為財(cái)神節(jié)是有淵源的，農(nóng)歷七月二十二正值白露時(shí)節(jié)，舊時(shí)農(nóng)家以種秫谷為當(dāng)家作物，處暑后白露前正是收割的季節(jié)，相對(duì)而言，商家為淡季。這時(shí)，城里的商會(huì)就在這幾天召集商家聚談，鄉(xiāng)村街店的業(yè)主們也互相串串門(mén)兒，相互交流。對(duì)這些主兒的聚會(huì)交流，人們稱(chēng)為“財(cái)神會(huì)”。
財(cái)神節(jié)民間風(fēng)俗知多少
山東日照、青島、威海等地
財(cái)神節(jié)這一天，各行各業(yè)的百姓都要大宴賓朋，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天，以此感謝財(cái)神的到來(lái)，也感謝親朋的支持，祈求大吉大利。做生意的市民大都會(huì)選個(gè)吉時(shí)放幾掛爆竹，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。2002年開(kāi)始，青島市每年舉辦一次財(cái)神民俗旅游節(jié)，各大商會(huì)都會(huì)參加。
濰坊、淄博、濟(jì)南等地
農(nóng)歷七月二十二，相傳是比干的生日，也是財(cái)帛星君的生日。自清康熙年間始，每到這天，這些地區(qū)便進(jìn)入節(jié)日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產(chǎn)戶(hù)就忙著購(gòu)買(mǎi)香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。
通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工；下午五時(shí)許各單位、商鋪開(kāi)始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中。
下午六時(shí)許，鞭炮聲再度密集起來(lái)，城區(qū)鄉(xiāng)村的家家產(chǎn)戶(hù)便在財(cái)神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會(huì)供蒸魚(yú)整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時(shí)。
財(cái)帛星君李詭祖又稱(chēng)增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公，淄川五松山人，生日農(nóng)歷九月十七，成道日農(nóng)歷七月二十二。
魏孝文帝時(shí)，李詭祖任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，去世后人們立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。今淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財(cái)帛星君李詭祖在民間zui受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。增幅財(cái)神畫(huà)像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫(xiě)著“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢(qián)和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來(lái)的金銀財(cái)寶。
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